Parvada blanca en la ciudad

Parvada blanca en la ciudad

Los catorce cuentos que recoge Parvada blanca en la ciudad son catorce intrigantes, equívocas, misteriosas historias que nos llevan a climas y situaciones diversos. A la vez, estos relatos -tenues, rotundos, tajantes- son ceremonias de iniciación, un mismo rito de pasaje catorce veces celebrado. En una atmósfera de laberinto, de encrucijada, de espesa neblina, los personajes de Ana Laura Pazos, directora de Bicaa´lu, se encuentran siempre al borde de alguna revelación que será definitiva para sus vidas. Esta joven escritora tiene un don especial para hacernos sentir la trascendencia de ese paso que estamos a punto de dar.

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Editorial

Cada quien tiene un monstruo oculto debajo de la cama —real o imaginario; humano o sobrenatural—, que constituye su interpretación de la maldad o la repulsión. En este número hablaremos de fenómenos y anormales —que muchos suelen considerar equivalentes—; de cirqueros como P. T. Barnum y otros personajes que a lo largo de la historia explotaron a los seres diferentes y los presentaron como monstruos por ser "desmesurados en tamaño y fealdad", aunque con el tiempo surgió una nueva acepción para esta palabra en los diccionarios: "persona muy cruel o malvada", en donde bien podrían entrar asesinos como Jack el Destripador.

El monstruo tiende a relacionarse con el freak —que algunos entienden como un fenómeno de circo, y otros como un nerd, un geek o un inadaptado—, sin embargo estos términos no son sinónimos, y en las siguientes páginas descubrirá por qué. Cercano a estos prototipos está el fan de obras o creadores quien, gracias a su entusiasmo sistemático, logra generar cultura. Un ejemplo son los llamados "tolkienitas", que veneran la obra de J. R. R. Tolkien.

Otros mundialmente incomprendidos son los gitanos, que aún recorren algunas partes del país en sus caravanas; los hombres cantando una "Kehlimaski" y las mujeres bailando entre sus faldas de colores con ojos sensuales y adivinos. También controversiales son las fiestas taurinas, que comenzaron en la antigüedad en forma de rituales religiosos.

Tal vez, para reconciliar su parte bestial con la humana, el hombre necesite al perro. Como decía Roger A. Caras, escritor y fotógrafo de la vida salvaje, "los perros no son todo en la vida, pero hacen la vida completa".

En Bicaa´lu de abril: